miércoles, 29 de febrero de 2012

Post-Impresionismo(2)





Las actitudes de evasión y de distanciamiento de la sociedad en la Francia decimonónica tendrán unos representantes claros que apoyan estos hechos.
Por una parte Baudelaire y su relación con lo maldito. Baudelaire está en contra de las actitudes burguesas y es un activista que participa contra ella (Las flores del mal”). Por otra parte, Rimbaud plantea la reivindicación del mal relacionado contra la vida cotidiana burguesa y el culto a Satán (“Una temporada en el infierno”). Verlaine por su parte, nos muestra una vacilación entre lo criminal y lo misterioso.





martes, 28 de febrero de 2012

Post-Impresionismo.



En la época del post-impresionismo, hay un tono general de malestar de la cultura burguesa, que es la cultura proveniente de la Revolución Francesa. Se han impuesto muchas cosas en lo referente al arte y a la cultura en general, lo que hace que se encuentren actitudes radicales y en muchos casos enfrentadas.
Nietzsche influirá en los expresionistas, fundamentalmente en Die Brüke. La cultura burguesa está absolutamente implantada y en muchos casos sus actitudes producirán rechazo y malestar a la gente.
Se produce una primera crisis en el pensamiento de la revolución industrial que hará considerar que mediante la ciencia y la técnica no se consigue todo.
El naturalismo entra en crisis que está en consonancia con la crisis del positivismo y con las  ideas difundidas por Marx. Toda esta situación crispada y de crisis permanente producirá dos tipos de actitudes del artista frente a los nuevos problemas:
El dandy, que es una actitud sociológica que surge para poder distanciarse de la sociedad pero por la parte aristocrática y de la burguesía alta de la sociedad. El dandy busca el peligro, todo aquello que rehúye el burgués acomodado. Este tipo de actitud se verá representado en “El retrato de Dorian Gray” de Oscar Wilde, en el que se presenta al dandy y su principal problema que es envejecer.

La otra actitud es la actitud de la evasión que a su vez tendrá dos direcciones: una evasión hacia el interior, la introversión; la segunda forma de evasión será la de la fuga, irse a otros lugares, huir.